تحقیق پست مدرنیسم و هنرهای تجسمی 54 ص

<link rel="stylesheet"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/css/affcss.css" /><div class="affsbt2 affsbt"><div class="contnr"><a target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/17890/تحقیق-پست-مدرنیسم-و-هنرهای-تجسمی-54-ص/330" class="affsbtpic2"><img src="http://sidaa.ir/HPicturer.ashx?img=22559MTczMzA_.jpg&w=150&h=150&path=~/content/productpic/" alt="تحقیق-پست-مدرنیسم-و-هنرهای-تجسمی-54-ص" /></a><h5><a target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/17890/تحقیق-پست-مدرنیسم-و-هنرهای-تجسمی-54-ص/330">تحقیق  پست مدرنیسم و هنرهای تجسمی 54 ص</a></h5> <span>فرمت فایل دانلودی: </span> <b>.zip</b><br /><span>فرمت فایل اصلی: </span> <b>.doc</b><br /><span>تعداد صفحات: </span> <b>87</b><br /><span>حجم فایل: </span> <b>46 کیلوبایت </b><br /><span>قیمت: </span> <b>8000 تومان</b><p class="tlt">لینک دانلود و خرید پایین توضیحات<br>دسته بندی :&nbsp;وورد<br>نوع فایل :&nbsp; word (doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )<br>تعداد صفحه : 87 صفحه<br><br>&nbsp;قسمتی از متن word (doc) :&nbsp;<br>&nbsp;<br><br>‏5<br>‏1<br>‏این پایان نامه از سه فصل با عناوین <br>‏فصل اول: پست مدرنیسم<br>‏فصل دوم: پست مدرنیسم و هنرهای تجسمی<br>‏فصل سوم: آشنایی با چهار نقاش معاصر جهان<br>‏تشکیل شده است. در توضیح مطالب مورد بحث در صفحات آتی ذکر این مسأله اامی است که قرض من از انتخاب این موضوعات برای ارائه پروژه خود، به هیچ‌وجه این نبوده است که هر کدام از عناوین طرح شده در این پایان نامه در بعد وسیع بررسی شود اگر چه سعی شده است که مطالب در این خصوص تا حد امکان مطرح گردد اما واضح است که پرداختن به هرکدام از این مقولات جای بحث فراوان دارد.<br>‏5<br>‏2<br>‏ فصل اول <br>‏ پست مدرنیسم <br>‏غرش ملایم راه‌آهن خرناس ماشین بخار زوزة باد در میان سیمهای تلگراف، گویای این واقعیت است …‏ که مغزهای بزرگ زمان در بخش فیزیک، نه در بخش متافیزیک درکارند.<br>‏ ‏ ‏‏ هیومیلر» ‏1‏ –‏ زمین‌شناسی نامدار اسکاتلندی( 56-02)<br>‏حرکت به سوی مدرنیسم<br>‏5<br>‏4<br>‏غربی‌ها برای آنکه از قرون وسطی بگذرند و مقولات فکری و صورت زندگی قرون وسطایی را نفی کنند رنسانس را برپا کردند که بازگشتی بود، به میراث کهن یونانی و رومی. جنبش‌های ادبی، هنری، علمی و فلسفی بعد از رنسانس هر یک در برابر مقولات قرون وسطایی به اصطلاح آنتی‌تزی گذاشتند و به این ترتیب تاریخ قرون وسطا جای خود را به تاریخ قرون جدید داد. انسان غربی در برابر تاریخ قرون وسطای خود آگاهانه وضع گرفت و کوشید تا آنرا با ملاک‌های نو خودارزیابی کند و در برابر ملاک‌ها و ارزشها و راه و رسم آن و ضع جدی بگیرد. و از آن نقطه عزیمتی بسازد. اما پای غربی‌ها، که به جاهای دیگر دنیا باز شد مسأله صورت دیگری پیدا کرد: تمدن غرب تمام تمدن‌های دیگر جز خود را نفی کرد اما این نفی برابرنهادن آنتی‌تزی در برابر تز آنها نبود بلکه برافکندن مکانیکی آنها بود. غربی‌ها سرزمینهای مردمان متعلق به تمدنهای دیگر را به زور تصرف کردند و با زور و تحقیر و توهین خود، روح و جسم آن مردمان را بردة خود ساختند. غربی‌ها تمدن‌های دیگر را از ریشه کندند یا خشکاندند و مردم دارای تاریخ و تمدن و گذشته کهن را به مردم بی‌تاریخ بدل کردند و آنها را به نوعی به بدویت بازگرداندند.<br>‏5<br>‏5<br>‏2‏ –‏ داریوش آشوری- ما و مدرنیت –‏ ص6<br>‏ <br>‏هنگامی که سفیدپوستان اروپایی به سرزمین امریکا پانهادند بومیان آن سرزمین گفتند:»‏ اینان خدایان‌اند، که از دریا آمده‌اند‏ ؛ اما سفیدپوستان آن مردمان را»‏ وحشی‏ نامیدند، یعنی مردمانی که به حیوان نزدیکتر‌اند تا به انسان و به همین دلیل هر رفتاری با آنان رواست.‏3‏ –‏ همین کتاب –‏ ص 148<br>‏در قرون وسطی تمامیت و کمال انسانی در اتحاد با خدای رسیدنی بود اما در دنیای مدرن جایگاه مابعدالطبیعی انسان از دیدگاه مسیحی –‏ یعنی بازگشت از عالم خاکی به عالم مجرد مطلق‏ –‏ تبدیل به دیدگاه متافیزیکی مدرن شد که، در آن سرمنزل غایی انسان آرمانشهر زمینی تصور شد، بدین معنا که انسان هنگامی که از راه عقل به شناسایی کامل رسیده و خود را از تمامی بندهای طبیعت و تاریخ آزاد کرده باشد وارد یک مرحله‌ی پس- تاریخی می‌شود، که در آن تمامی کشاکش‌ها و تنش‌های میان انسان و طبیعت و انسان و انسان دیگر وجود ندارد. به عبارت دیگر مدرنیته جهت‌گیری در مقابل تمامی نگرش‌ قرون وسطایی به انسان جهان و خداست و امید و آرزو بستن به امکان بازسازی انسان و جهان بر بنیاد عقل و قوه شناسایی انسان و همچنین جابجایی محور هستی از خدا به انسان. در برابر این جمله کتاب مقدس که<br><br>&nbsp;<br></p><div class="affcntr"><a target="_blank"rel="nofollow" href="http://sidaa.ir/product/17890/تحقیق-پست-مدرنیسم-و-هنرهای-تجسمی-54-ص/330" class="buy"><img src="http://sidaa.ir/content/affbanner/buy.png" alt="دانلود فایل" /></a><br>پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.</div><div class="affsbtclr"></div></div></div><br>